碑座又名碑趺，前期的碑趺一般都是長(cháng)方形巨墓，較為(wèi)樸素，僅僅起到固定碑身的效果，漢代開始在碑趺上雕琢蒼龍、白虎、朱雀、玄武等圖像，到南北朝時期“龜趺”開始呈現，發展到了唐代，龜趺數量激增，一些具有重要含義的碑刻，尤其是涉及到宗教方面内容的碑刻遍及運用(yòng)龜的形狀作(zuò)為(wèi)碑座如唐玄宗時期的《大智禅師碑》、唐德(dé)宗時期的《大秦景教盛行我國(guó)碑》、北宋宋徽宗撰寫的《大觀聖作(zuò)碑》等。馱碑的龜正式名稱為(wèi)赑屃，俗稱霸下，民(mín)間傳說中是龍生九子之一，好負重，這種具有安(ān)穩、鄭重之感的碑趺寄寓了雕琢者流芳百世、萬古流芳的希望。
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